93문: 신약의 성례는 무엇입니까?
답: 신약의 성례는 세례와 성찬입니다.
하나님께서 모든 죄인을 향한 하나님의 진노와 저주를 피하게 하시려고 요구하시는 것은 예수 그리스도를 믿는 믿음과 회개, 그리고 은혜의 방도를 부지런히 사용하는 것입니다. 특별히 우리는 예수님께서 그리스도시며 살아계신 하나님의 아들이심을 믿는 믿음으로 구원을 받습니다.(사도 베드로의 고백, 이 반석이 위에 내 교회를 세우겠다) 예수님께서 죄인을 구원하시려고 육신을 입고 세상에 오신 것과 예수님께서 우리를 대신하여 십자가에 죽으시고 부활하신 것을 믿는 믿음으로 구원을 받습니다. 그리스도께서 보내신 성령께서 우리 마음에 일으켜주신 믿음으로 그리스도와 연합되어 죄 사함과 의롭다 함을 받고 하나님과 교제하는 영원한 생명과 복을 누리며 살아가기 시작합니다.
그런데 여기서 우리가 잊지 말아야 할 것이 있습니다. 나의 구원을 위해 그리스도와 십자가의 제사와 그로 인해 우리가 받은 혜택들을 믿는 일은 우리 일평생 계속되어야 한다는 사실입니다. 많은 사람들이 예수 그리스도를 처음에 한 번 믿고 신앙을 고백한 후에는 그리스도와 그리스도의 십자가의 제사와 그 혜택을 기억하고 묵상하며 바라보고 적용하는 일을 소홀히 여깁니다. 하지만 이것은 매우 잘못된 일입니다. 여러분이 예수님을 믿는다고 하는 여러분이 예수님을 바라보고 믿는 일을 게을리 하고 있다면 매우 잘못하고 있는 것입니다.
예수님을 믿고 예수님과 연합되었을 때, 하나님께서 예수님을 믿고 그리스도 안에 있는 우리에게 주시기로 약속하신 모든 것을 소유한 자가 됩니다. 우리가 믿고 신뢰하는 예수님의 피로 우리는 모든 죄를 용서 받으며 하나님께서는 그리스도 때문에 우리가 마치 하나님 앞에 하나도 죄를 짓지 않은 자처럼 여겨주십니다. 법적으로 우리는 무죄한 자요 의인으로 선고되며 죄의 모든 형벌에서 자유한 자가 됩니다. 예수님을 믿는 믿음은 우리를 예수님과 연합되게 하며, 그로 인해 우리의 지위와 신분은 완전히 달라지게 됩니다. 죄인이 의인되는 것이고, 마귀의 종된 자가 하나님의 자녀가 되는 일입니다. 이 일은 단번에 일어나는 일입니다.
하지만 이것이 우리가 이제 더 이상 죄를 짓지 않는 완전한 사람이 되었다는 것을 의미하는 것은 아닙니다. 여전히 우리 안에는 예수님을 믿기 이전에 가지고 있던 옛본성과 습관들이 남아 있습니다. 이것은 무엇과 비슷하냐면, 어떤 사람이 무죄판결을 받았다고 하여 그의 본성이 하루 아침에 바뀌지 않는 것과 같습니다. 더럽고 불결한 삶을 살던 거지가 왕의 자녀로 입양되었다고 하여 이전에 가지고 있던 거지의 습성이 하루 아침에 벗겨지지 않는 것과 같습니다. 예수님을 믿고 죄사함을 받고 영원한 의로 옷을 입은 후에도 우리는 이 세상을 사는 동안 여전히 많은 죄를 지으며 살아갑니다.
물론 예수님을 믿고 난 후 우리는 우리의 죄를 미워하고 슬퍼하며 죄와 싸우고 죄를 이길 수 있는 상태가 되었습니다. 하나님의 영광을 위해 살며 하나님의 계명을 따라 사는 선을 행하며 살 수 있는 복된 상태에 이르렀습니다. 하지만 그것이 우리가 더 이상 죄를 지을 수 없는 완전한 상태에 있다는 것을 의미하지는 않습니다. 우리에게는 우리 안에 남아 있는 죄와 싸우며 죄를 벗어버리고 선을 행하기 위한 투쟁들이 남아 있습니다.
우리 안에 남아 있는 죄를 죽이고 힘써 선을 행하는 삶을 살기 위해서 우리는 계속해서 그리스도를 믿어야 합니다. 우리가 그리스도 안에서 어떻게 죄사함 받은 것과 의인된 것과 하나님의 자녀된 사실을 확신하는 일이 날마다 우리 안에서 새롭게 경험되어야 합니다. 그리고 바로 이 일을 위해 하나님께서는 우리에게 말씀과 성례과 기도라는 은혜의 방도를 주신 것입니다. 이 은혜의 방도를 통해 우리는 예수 그리스도를 믿는 믿음을 견고히 하며 구원을 이루어갈 힘을 얻습니다.
특별히 성례는 우리의 믿음을 더욱 강하고 굳건하게 하시려고 예수님께서 친히 세우시고 명령하신 거룩한 예식입니다. 예수님께서는 성례에 사용되는 물과 빵과 잔, 그리고 그것들이 베풀어지는 행위를 통해 그리스도와 십자가의 제사와 그 혜택들을 우리에게 표시하여 나타내시고 인을 치며 확증해주십니다. 성령께서 성례의 여러 감각적인 표상들을 사용하셔서 성례에 참여하는 우리의 마음에 그리스도와 그 십자가의 제사에 대한 믿음을 굳세게 해주십니다.
93문은 이처럼 우리의 믿음을 굳세게 해주시기 위해 그리스도께서 제정하신 신약의 성례에는 무엇이 있는지 가르치고 있습니다. 93문을 함께 읽어봅시다.
93문: 신약의 성례는 무엇입니까?
답: 신약의 성례는 세례와 성찬입니다.
이 질문은 웨스트민스터 소요리문답이 작성될 당시 로마 가톨릭 교회가 주장했던 일곱 성례를 반대하고 반박하는 질문입니다. 지금까지도 가톨릭 교회는 그리스도께서 제정하신 성례에는 일곱 가지가 있다고 주장합니다. 일곱 가지는 다음과 같습니다. 세례 성사, 견진 성사, 성체 성사, 고해 성사, 혼인 성사, 성품 성사, 병자 성사(종부 성사). 가톨릭 교회는 개신교회의 세례를 의미하는 세례 성사와 성찬을 의미하는 성체 성사를 제외하고 그리스도께서 제정하신 다섯 가지의 성사가 더 있다고 주장합니다.
견진 성사는 세례를 받은 신자에게 안수를 하고 성령의 기름부음을 상징하는 기름을 부어 그의 신앙을 성숙하게 하는 의식입니다. 고해 성사는 세례를 받고(원죄가 사하여짐) 큰 죄(7가지 대죄)를 지은 사람이 신부에게 나아와 자신의 죄를 고백하고 이에 신부가 죄 용서를 선언하면 죄를 용서 받는 의식입니다. 혼인 성사는 한 남자와 한 여자가 혼인을 통해 부부가 되었음을 하나님 앞과 성도들 앞에서 확증하는 의식입니다. 또 성품 성사는 부제나 사제, 주교로 임명되는 사람에게 안수함으로 영적인 은혜와 능력, 권위를 부여하는 예식입니다. 마지막으로 병자 성사는 병이나 사고로 죽을 위험이 있는 신자에게 사제가 기름을 바르며 위로하기 위해 주는 예식을 말합니다.
로마 가톨릭 교회는 세례와 성찬과 함께 위에서 말한 다섯 가지 예식들을 그리스도께서 제정하신 성례라고 주장하며 지금까지 시행하고 있습니다. 로마 가톨릭 교회의 이런 주장들을 오늘 우리는 어떻게 받아들여야 할까요? 어떤 예식을 성례라고 말할 수 있으려면 몇 가지 조건들이 필요합니다. 그리스도께서 친히 명령하시고 제정하신 예식이어야 하며, 그리스도와 십자가의 제사와 그 혜택을 감각적인 표상으로 나타내고 예식이어야 합니다. 특히 그리스도의 피를 나타내고 그 피의 혜택들을 드러낼 수 있어야 합니다.
하지만 로마 교회가 주장하는 다섯 가지 성례는 그리스도의 피와 그 피가 우리에게 가져다주는 혜택들을 나타내는 예식이 아닙니다. 오히려 그 가운데에는 성경의 가르침과 어긋나는 것도 있습니다. 특히 성경은 성령의 기름 부으시는 은혜는 믿음과 함께 임하는 것이지 성례를 통해 주어진다고 말하지 않기에, 견진 성사는 근거를 찾아볼 수 없습니다. 또 그 외 나머지 것들은 성경에서 어느 정도 가르침을 찾아볼 수 있으나 그리스도와 십자가의 제사를 표시하고 인치는 목적을 가진 예식은 없습니다.
예수님께서 친히 제정해주시고 다시 세상에 오실 때까지 시행하라고 명령하신 예식은 오직 세례와 성찬 뿐입니다.
“예수께서 나아와 일러 가라사대 하늘과 땅의 모든 권세를 내게 주셨으니 그러므로 너희는 가서 모든 족속으로 제자를 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 주고 내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라 볼지어다 내가 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으리라 하시니라.”(마 28:18-20)
“내가 너희에게 전한 것은 주께 받은 것이니 곧 주 예수께서 잡히시던 밤에 떡을 가지사 축사하시고 떼어 가라사대 이것은 너희를 위하는 내 몸이니 이것을 행하여 나를 기념하라 하시고 식후에 또한 이와 같이 잔을 가지시고 가라사대 이 잔은 내 피로 세운 새 언약이니 이것을 행하여 마실 때마다 나를 기념하라 하셨으니”(고전 11:23-25)
이처럼 예수님께서 친히 제정하시고 행하라고 명령하신 두 성례만이 그리스도와 그리스도의 십자가의 피의 제사와 그로 인해 우리에게 가져다주시는 혜택들을 감각적인 표상으로 표시하고 인쳐줍니다.
그러므로 우리는 그리스도께서 교회를 위해 제정해주신 성례를 귀히 여기고 바르게 사용할 수 있어야 합니다. 그리고 성례에 사용되는 감각적인 표상들이 나타내는 그리스도와 은혜 언약의 혜택들에 대한 바른 지식과 믿음을 가지고 있어야 합니다. 아직 여러분은 성례에 참여하지는 못하지만, 여러분 자신의 구원을 위하여 그리스도와 그리스도의 십자가의 제사를 믿고 그것을 여러분 자신의 소유로 삼기 위해 씨름해야 합니다.
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